活化古蹟遊丨錦田鄧氏圍村探古尋幽

錦田是香港新界歷史最悠久的地區，區內建有「五大圍」，以及水頭村、水尾村、祠堂村等村落，還集中了二帝書院、廣瑜鄧公祠、便母橋、周王二公書院、清樂鄧公祠、錦田樹屋等多個古蹟，每個景點相距僅數分鐘步行路程，自然串連成一道文物徑，是探古尋幽、一窺新界宗族生活堂奧的好去處。

新界的氏族中，較為人熟悉的有五大族：鄧、侯、彭、廖、文，而鄧族是其中最早到來的一族。據《鄧氏族譜》記載，北宋開寶六年（973年），江西吉水人、承務郎鄧漢黻宦遊至廣東，「樂粵俗之淳」，卜居於岑田（今錦田），成為鄧族入粵始祖。

北宋熙寧二年（1069年），曾任廣東陽春縣令的鄧漢黻曾孫鄧符協，在卸任之後遊覽至錦田一帶，因感其風景秀麗，遂遷居岑田圭角山（今錦田桂角山）下定居，並創辦力瀛書齋，是香港已知最早的書院。

鄧族族人向來十分重視文教，因而創辦了不少學舍。道光年間（1821至1850年），來自錦田16位士紳在水頭村興建二帝書院，以供奉文武二帝及作研習學術的書室。鄧族希望藉着文武二帝的保佑，以提高子弟的科舉成就。書院前院以白石鋪砌，稱為「白石巷」，入讀的學子，故被稱為「白石巷弟子」。後來不少學者亦曾在此講學。

重視族人教育

二帝書院是一所兩進式建築，呈長方形，以青磚及夯土建成，外有圍牆，圍牆兩端均設入口。前室供奉財帛星君，文星帝君、關聖帝君和文魁踢鬥，中央隔一天井，後室為書齋。建築設計簡單而實用，屋脊、山牆及牆頭均主要飾以花草小鳥圖案的灰塑，而窗櫺則有不同紋飾的通風瓦，有古錢花案，也有不規則的幾何圖案。書齋內仍保留着舊時學生用的書桌，步入其中可想像當時學生的上課情況。

尋訪古蹟，對聯匾額是少不了的詩意所在。書院內有草書寫成的對聯，「上座得南薰，五六月無暑氣；下堂皆北面，二三更有書聲」，另一聯「品竹評花，得意時何思何慮，烹經煮史，解悟處無古無今」，筆飛墨舞的草書正是錦田的武舉人鄧英元所寫。

20世紀初推行現代教育，二帝書院演化成一所小學，約有學生30人。書院在「二戰」期間已不再作學校，戰後則一直棄置。荒廢多年，殘破不堪，部分天面、前院圍牆及主牆經已倒塌，牆上灰塑更是模糊不清。直至1992年被列為法定古蹟，在鄧二帝會成員的支持下，同年11月進行緊急維修，1994年底修復後的書院恢復昔日光彩，並開放供市民參觀。

廣瑜鄧公祠（水頭村）

建成：1701年

活化啟用：1996年

評級：法定古蹟

開放時間：星期一、三至日（上午9時至下午1時及下午2時至5時）

廣瑜鄧公祠，又名「來成堂」，建於清朝康熙四十年（1701年），乃鄧氏第二十一世祖鄧像六（又名鄧直見）為紀念第十七世祖鄧廣瑜（又名鄧松峯）而興建。據祠堂的石碑記載，鄧氏族人曾於清朝乾隆四十七年（1782年）籌募經費重修祠堂。

這是一座清朝民間建築，屬兩進一院三開間布局。天井兩旁為廂房，後進明間設有神龕，以供奉鄧氏歷代祖先。牆身以青磚築砌而成，屋面蓋以傳統的木結構人字瓦頂。祠堂正面外牆獨特的灰塑裝飾和祠內刻工精細的木雕，至今仍可見。

過往，廣瑜鄧公祠曾先後改建為店舖和工廠。根據香港大學圖書館一張1962年蔡炳賢所攝的照片，當時廣瑜鄧公祠成為財記茶室，曾是叔伯父老聚腳聊天地方。到1970年代末至1980年代初用作金屬品製造廠，後遭荒廢，至1995年才全面修復。1996年竣工後，鄧氏於元宵前來宗祠進行點燈儀式。

錦田水頭村內，有一條於1716年建成的渡河橋，至今已有300多年歷史。便母橋，亦稱「敬母橋」，是錦田鄧氏族人鄧俊元為了方便老母親能過河探望他而建造的橋，可見其孝心。《新安縣誌》中亦有記載便母橋，橋側立有石碑：「敬母橋，在錦田村後，康熙四十九年，鄧俊元建。」

康熙四十九年（1710年），當時鄧俊元婚後搬到水頭村居住，其弟母仍住在泰康圍，兩地之間隔着一條錦田河。鄧母每天涉水過河去探望兒孫，俊元亦常背着母親渡河。有時河水太高，十分危險。為了方便來往，俊元儲錢建橋，延請福建漳州工匠到香港施工。經過6年時間，石橋建成，從此母親可安全渡河。鄧俊元的孝行，鄉里稱道，故這條橋命名為「便母橋」。

便母橋以6條長形花崗石為面，方形石塊為躉，全長30餘呎，石質堅固，曾進行多次維修，至今仍存。橋邊的「重修水頭村便母橋碑記」是1959年修葺後豎立的。後於2013年，新便母橋在旁建成，以減輕舊橋的負擔。今日乃見石碑，可細細閱讀，感其孝意。

清樂鄧公祠（水尾村）