文/黎岩
考評局昨日出版2023年DSE《試題專輯》，輯錄各科試題、評卷參考及考生表現分析等。其中中國歷史科考生答案繼續笑料百出，許多錯漏令人捧腹大笑之餘，更加痛心疾首。其中卷二單元一，題目資料提供雜誌《新青年》的封面圖片，有考生疑不知創辦者為陳獨秀，更不知於1916年出版的該雜誌是由右至左書寫，竟將《新青年》作者倒轉寫成「撰主生先秀獨陳」（左至右誤抄），被考評局形容為匪夷所思的最嚴重的錯誤。
至於其他方面的錯誤雖不具有重大的「創意」笑點，但也顯見本港新一代學子對博大精深的中國歷史中華文化的認知十分有限。部分考生混淆史實人物、朝代時序等，將漢代「匈奴」誤為「吐蕃」或「突厥」。有考生回答時代人物時更是張冠李戴，錯把馮京當馬涼，如民國人物「張學良」居然誤為「張國良」，「楊虎城」誤作「楊國忠」，「李大釗」誤作「李大鈔」等，又誤認東晉書法家王羲之為「唐朝人」，等等。對此，考評局雖然建議加強考生基礎訓練，除深入了解史實脈絡外，要認清歷史時序，避免混淆史事與人物的發生。
根據本港目前的教學安排，中國歷史雖在近年列為中學生必修科目，但僅僅維持每周兩個課時，以初中三年級教學時節，全過程大約150課時，扣除因節假日等各種原因耽誤的課時，能夠保證120課時已算是相當完整的教學過程。中國歷史教育雖然不能類比大學完整的基礎歷史教育，但以區區120課時的授課時間，將濃縮再濃縮地教授學習掌握上下五千年的完整歷史，顯然是天方夜譚式的幻想。歸根結底，輔助性質的中國歷史教育安排完全不能適應香港社會發展的客觀需要。
當前，香港從大的社會政治環境而言，強調愛國主義教育及「愛國者治港」，這也是「一國兩制」行穩致遠並長期堅持的必然選擇。如何確保「愛國者治港」？就其社會根基而言，首先必須進行長期有效的愛國主義教育，讓愛國主義成為每一位港人的行動自覺，自然而然、天經地義、持之以恒的固有理念，讓愛國主義成為一種慣性思維，特別是在新一代青年人心中，成為安身立命的執念。要達到這樣的目標或實效，強化中國歷史及傳統文化教育，加強國情教育，使之首先成為一個具有真正國家意識國家理念的正常思維的正常人，而不是數典忘祖背離祖國、離經叛道的敗類。簡單講，愛國主義教育要從國家歷史民族歷史學起。
十四屆全國人大常委會第六次會議10月24日表決通過了《中華人民共和國愛國主義教育法》，旨在加強愛國主義教育、傳承和弘揚愛國主義精神。在內地已經實施全民愛國主義教育長達70餘年的今天，國家仍需要立法來加強愛國主義教育，對遭受港英當局刻意「去中」的殖民教育長達百年的香港，矯枉必須過正，不過正就難以矯枉，更應該強化愛國主義教育。長遠而言，特區政府應該積極考慮就愛國主義教育立法，利用法治強化並規範愛國主義教育。這裏面要考慮的一個方向即是如何加強中國歷史教育，從教學內容、教學目標、教學形式到課時安排，都應該與時俱進作出改進，包括安排學生遊歷祖國名勝古跡，用真切的歷史場景耳濡目染地教化新一代，讓他們能夠更真切地感受中華文化的博大精深，培育民族自豪感，為民族崛起奮鬥，如同已故先總理周恩來豪言：為中華崛起而讀書。
《愛國主義教育法》第22條規定：「國家採取措施開展歷史文化教育和國情教育，增強港澳台同胞對國家和中華傳統文化的認同，自覺維護國家統一和民族團結。」愛國主義教育法規定了愛國主義教育的主要內容，涵蓋思想政治、歷史文化、國家象徵標誌、祖國壯美河山和歷史文化遺產、憲法和法律、國家統一和民族團結、國家安全和國防等方面，這都是香港特區推動愛國主義教育應當積極考慮的方向，其中提到的歷史文化恰恰是透過DSE考試顯露的香港新一代的內在缺失。
立法會近日通過的由李慧琼議員提出的「更深入和廣泛地開展愛國主義教育」議案，雖然對香港特區更進一步推動愛國主義教育具有重要意義，但因為議案本身不具有約束力，且只是一個原則性概念性的議案。適逢全國人大常委會通過愛國主義教育法，特區政府確有必要從法律層面，從政策操作層面，認真考慮如何就香港的客觀實際情況，進一步加強愛國主義教育，特別是中國歷史文化教育。
持續經年的修例風波，特別是挑戰憲制秩序的黑暴違法暴行，從參與群體的年齡結構來看，恰恰是受港英當局長期刻意的殖民奴化教育，部分香港青少年思想迷失混亂，不識祖不敬祖，甚至數典忘祖，並成為社會和諧穩定的隱患。消除國家安全與社會穩定發展的隱患，最有效最直接的途徑就是在青少年中全面加強愛國主義教育，重塑愛國主義思想意識，讓愛國主義成為青少年絕對尊崇的金科玉律，成為推動香港全方位融入國家發展大局的強大動力。而愛國主義教育首先必須從國家民族歷史講起，知曉國家民族的歷史文化，才能知道自己的小家與大國的脈絡，才能愛這個民族愛這個國家，才不至於已經讀書至少10年，居然把自己的鄰居深圳寫成「深川」。
總而言之，要從根本上板正新一代的思想意識，就必須對中國歷史教育進行矯枉過正式的修訂，加強課時與教學內容，由每周兩課時劃一加至四課時；強制要求學生必須在寒暑假前往內地遊學，政府亦給予適當資助，這比起豪花幾個億做廣告做宣傳印製宣傳冊，更能夠取得切實可行的實效。讓學子參觀一次香港故宮文化博物館舉辦的三星堆文物展，比起讓學生聽一堂愛國主義教育講座，更有效用。西九文化設施作為公益性的非政府機構，完全可以發揮其愛國主義教育基地的社會政治功能。以結果為目標，這即是施政應該積極爭取達致的結果。
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