學有所成的必要條件
蔡錦源 香港華仁書院 中三
每個人求學時，往往都追求學有所成——但，何為「學有所成」？《禮記·中庸》有言：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」學有所成的必要條件，即是慎思明辨的思考。有了慎思明辨的思考，才會得到真正的學習成果。
求學過程中，就如同攝取食物般，不細嚼慢嚥，即是囫圇吞棗，難以真正地吸收知識，無法歸己所用。已然，凡事必須加以三思。法國思想家伏爾泰曾說：「書讀得越多而不加思索，你就會覺得你知道的很多；當你讀書且思考越多時，就會清楚看到你知道的很少。」如上，讀書時不加以思考，只會知道自己讀了許多密密麻麻的字，卻無法理解其中真意；反之，思考使自己清楚學習目的，明白自己缺失了什麼知識。
有人則說，鍥而不捨的努力才是其必要條件。凡誕於世間，便不是衣來伸手飯來張口，凡事都要靠自己不斷花時間和心機去努力，才能彌補天賦上的差距，達到熟能生巧的地步，取得成功。其實不然，一味地勤奮用功，而不加以思考，就算花費再多時間，都不能深刻理解學習的內容，無法明白其中本意。枉費心機、囫圇吞棗的同時，熟能生巧終究是投機取巧，效率低下。孔子云：「學而不思則罔，思而不學則殆。」背誦課文時，如果只是死記硬背，便無法領悟背誦的真正用意，不如恰當地加以思考、理解本意，反而能更容易地記住內容，效率亦高。
更有人認為，任何才幹遠遠不如過目不忘的天資。筆者不敢苟同——有着過目不忘的天資的確天賦異稟，但終是錦上添花，不是其必要條件。如果只是利用過人的天資來記住琳瑯滿目的事物，而不加以思索，就如同鄭燮所言：「如破爛廚櫃，臭油壞醬悉貯其中。」面對宏觀的知識量，其中的微言精義亦不能靠過目成誦來達到運用自如——而真正需要的則是慎思明辨，深入了解。《撒哈拉歲月》的作者三毛就讀國中時，曾為了取得理想成績而將課本內容統統背進腦子。成績達到了，但當她解題時卻不能回答自如，終是無法理解其中知識。所以過目不忘的天資必不能是學有所成的必要條件。
如孔子所言，一味讀書而不思考，就不能深刻理解其中的意義，甚至陷入迷茫；一味空想而不實際學習，則終究是一無所得。由此可見，讀書和思考，二者缺一不可。「學有所成」必定要經過一個記與識、學而思的過程——學習速度將會更快、效率更高。日常閱讀時，如果只是「眼中了了，心下匆匆」，則必是「方寸無多」。草草了事、一眼即過的閱讀遠不如一邊閱讀，一邊思考——細細品味才能理解其中的微言精義。讀書與思考結合，才能深刻理解知識，亦運用自如，才能學有所成。
學是思的基礎，思是學的深化。但思考不是神思漫想或胡思亂想，而是要切合實際。一味地埋頭苦幹、死記硬背只是枉費心機，脫離了思考的學習則永遠無法理解知識的本質。「學而不思則罔，思而不學則殆。」沒有了慎思明辨的思考，終是無法將知識歸己所用，無法得到真正的學習成果。
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