法與情
黃皓嘉 庇理羅士女子中學 中三
有人認為法律不外乎人情，也有人持相反意見，認為法律應該凌駕於一切。而我認為法與情缺一不可，當嚴刑峻法獨自掌權，是一種令人忐忑不安的力量，世界會變得冷冰冰的，毫無溫度可言。而人性不加束縛，則是自我焚燒的火焰，會令整個社會陷入瘋狂。不過溫情與法治絕不是魚與熊掌不可兼得，而是為攜手邁向和諧社會的好夥伴。
法理之外，自有人情。中國自古推崇儒家文化，主張道德教化，注重人道和人文關懷，而中國古代判案，講求天理、國法、人情的協調，強調人情對法制的影響，這也在某種程度上反映在現代社會的司法體制中。相信不少人曾閱讀過一篇轟動一時的新聞，家境貧困的廖先生可謂屋漏偏逢連夜雨，妻子不幸患上尿毒症，即使將家裏所有東西全變賣了，也無法籌夠手術費。廖先生在困境中鋌而走險，違規雕刻了醫院的公章。廖先生只有在窘境才會違法，當資金能周轉時，他仍然選擇自己付款。在2012年，廖先生被捕，幸好的是當時有企業家願意為他墊付十七萬以減輕刑期。而「三年有期徒刑，緩刑四年」的結果教人感受到人間自有真情在，看似嚴苛冰冷的法律條款在這一刻也充分彰顯了人情的溫暖。
不過法不容情，而這個「情」，我的解讀是指私情。要是每一名縱火傷人、作姦犯科的賊人，在求情時跟法官引述自己「上有八十歲的老母 ，下有三歲的小兒 」，企圖以情感打動執法者從輕發落。若然罪犯美夢成真，受害者則無法在法律上獲得應有的對待。當法律失去正義，只餘個人觀點的偏頗揣測，缺席的真理將會永遠堵塞在可怕的憐憫，堵在「情」這一字，對於因事件而無法迎來曙光的受害者來說極為殘酷。
韓非子認為刑過不闢大臣，賞善不遺匹夫，懲罰和獎賞應一視同仁，不應因人的地位不同而區別對待。這句話定必正確，如果因為親疏遠近而篡改法律，法律的嚴格審判與準確執行將淪為笑柄。若司法也有不同的人情尺度，那麼社會何來法治公義？而司法女神蒙起眼睛，不偏不倚的初衷也會泯滅。
同時，如果社會推行嚴刑重罰，就會缺乏必要的人文關懷，因此小懲大誡更有利於社會長期發展，不會導致人心惶惶。而現代法律在實施時要求每個人都平等地受到法律規則的約束，不能因偏袒而實行差異對待。法律制定背後本就洞察人性醜惡，了解人性弱點，可謂是為捍衛公義而誕生。
追求社會公義和人文關懷的平衡，是人類文明亙古的課題，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。我認為現代司法程序在保障司法公正的大前提下，酌情根據減刑，就能在保證公義的前提下體現社會的優良美德。
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